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%PDF-1.6 9 0 obj [] 信号を拾うセンサーは中央部分の他、端部とフチの計3カ所に設置されており、担ぎ太鼓の演奏方法や打感を実現しているそうです。打面は消音性に優れているから場所を選ばずに練習することが可能なんです。, 和太鼓は音色の忠実な再現や、和太鼓固有の奏法に対応する機構設計の難しさの問題などもあり、これまで電子和太鼓の製品化には至っていなかったのだそう。今回発表されたこの「電子担ぎ太鼓」はまだ試作機ですが、今後も鼓童とローランドで共同開発を続けていくとのこと。, なお、新潟県佐渡市で開催される国際文化交流フェスティバル「アース・セレブレーション2017」で行われるパフォーマンス「電子と原始」(2017年8月19日(土))にて、「電子担ぎ太鼓」を使用した演奏が披露されます。 >> 江戸時代になりキリスト教が禁止されるまで、日本には多くのキリシタンが生まれました。 有名なのは、天草四郎、支倉常長、大友宗麟、高山右近…などです。 しかし、男性ばかりではなく女性のキリシタ … 「ぽんしゅグリア すいか」には皮付きのスイカがそのままドライになって入っているので、スイカの味をそのまま味わえるという未知のフレーバー。日本酒とスイカがどんなハーモニーを奏でるのか、なかなかユニークな夏限定の新商品となっています。, 瓶に注ぐ日本酒によっても味わいは結構変わってくると思いますので、味わいを想像しながら組み合わせを考えてみるのも面白そう。 %���� /Type /Pages 参詣は、江戸の町人たちにとって一大行事だったのです。大変ではあるけれど、その分、楽しみも大きかったのでしょう。, 以前、Japaaanで紹介した、日本酒をサングリアのように楽しめる「ぽんしゅグリア」。 /MediaBox [0 0 595 842] HIYAMASUのサイズは内容積140ml（縦69mm×横69mm×高さ43mm ）。8勺升をベースに手作りされています。, 江戸っ子たちにとって、神仏を拝みに行く参詣は観光旅行のようなもの。道中の景色や名物を楽しみつつ、目的地に向かってひたすら歩き続けます。1日10里（約39㎞）は歩くので、体力も時間もそれなりに要しました。近いところでも２、3日はかかります。では、どんなところに参詣していたのでしょうか？ った。しかし時代が進み、8世紀、奈良時代の途中から、父親が娘の結婚相手について決 定権を持つようになってきたといわれている。家族生活において、それだけ夫あるいは父 親の権限が強くなってきたということだ。 女性は家屋を受け継ぐ 一番の人気は、伊勢詣です。江戸時代には、4回（1650年・1705年・1771年・1830年）にわたり爆発的な伊勢参詣ブームが起きたほどの人気ぶりでした。これらの年は10人に1人の日本人が伊勢詣をしたそうです。ちなみに、徒歩で江戸日本橋から伊勢に向かうとなると、往復で1ヶ月はかかります。 14 0 obj /Parent 1 0 R 「私のもとに宝の盆があります。それに珍しい花や果物を盛って盂蘭盆会を楽しもうと思うが、如何でしょうかな」 ��U�c�8���)�we� ��w�p��F4�i��k�.q.3�����>Av����~��������l&�=�cH����a�E[5p�B� �j{���X��5����54�“��a��#�6��sD�R�����0��_#���p�����2�)��yl���f9��@�"Yl8�g���R�9�t�G! >> と助言を与えます。 /CSpg /DeviceGray << 「大阪城よりも立派なものを」という考えにこだわった徳川家。中井正清の力を借りて強大な城郭を次々と建設し、大阪城落城という目標を達成できたのです。それは、安土桃山時代の終わり＝江戸時代の始まりでもありました。, 「KOIKEYA PRIDE POTATO 手揚食感 長崎平釜の塩」と「KOIKEYA PRIDE POTATO 手揚食感 柚子香るぶどう山椒」, 新作登場で全7種に！日本酒をサングリアのように楽しめる、日本酒カクテルの素「ぽんしゅグリア」, カンタンで面白そう〜！家庭で手軽に伝統和菓子・練り切りが楽しめちゃう「かわいい和菓子の素」. 江戸時代は、よく時代劇などにも取り上げられることもあり、日本の歴史の中でもある意味一番親しみを感じやすい時代ではないでしょうか。 江戸時代はわずか150年ほど前のことであり、現代でも地方に行くと江戸時代の生活様式をそのまま残しているような暮らしぶりのところもあります。 天下一の江戸城の築城、城作りでの様々なトラブルは労働力と知恵で乗り越える！, 家康や秀忠は天下をとったものの、まだその地位は安泰とはいえず油断はなりませんでした。大阪城には豊臣秀頼がいたので、天下を狙ってくるおそれがあったのです。そこで徳川家は、大阪城の建築にくわしい中井正清を招いて、江戸城を大坂城より立派な最新式建築にしようと考えました。この中川正清の父親は、秀吉の大坂城の棟梁だったそう。息子の正清は、奈良の法隆寺大工出身で、二条城や伏見城の建築も手掛けていました。そうした経緯を考えると、江戸城の改修を正清に任せるのも自然なことかもしれません。, 中川正清が採用した建築方法は、本丸の中央にある大天守の東側-北側-西側に小天守をたてまわす「環立式」天守です。本丸の中に「天守丸」という郭ができたことで、敵に攻め込まれることもありません。これは、心強いですね。, この環立式の大天守は、これまでにない規模の高層建築なので、工事もかなり大掛かりなものになったようです。大天守台は本丸より10間（約19.7ｍ）の高さで、この上に22間半（約44.3 ｍ）の高さの大天守が組み上げられたのですから圧巻です。さらに江戸城の内部には穴蔵（地下１階）もありました。, 地上84ｍくらいの大天守は、街の中でもひときわ目立っていたでしょう。屋根瓦は、土瓦でなく金属瓦にし、風雨にさらされても大丈夫なようにしました。金属瓦が使用されたのは、江戸城が初めてだったようです。, ひとまず江戸城が完成したところで、家康は駿河国安倍郡府中、現在の静岡県静岡市にも隠居用に駿府城を築き、さらに名古屋城も築きます。どちらの工事も、江戸城と同じく中井正清が手がけました。名古屋城の完成で、江戸幕府の大城郭は、伏見城・二条城・江戸城・名古屋城・駿府城の5つに！勢力を増す徳川家は、大坂城にいる豊臣秀頼にとっては脅威そのもの。大阪城を攻めたてる万全の体制を作った家康と秀忠は、大坂冬の陣を開戦、和議を経て、ついに1615年大阪城を落城！こうして豊臣家は滅びたのです。 /PCSp 13 0 R 江戸時代の有名絵師による厄除け絵がパワフルでユーモア【ご利益ありそう】 【画像あり】江戸時代に大流行した感染症。人々は疱瘡やコレラにどう立ち向かった？ 江戸時代の人気記事 2019年ランキング！春画や遊女の人気高し！ 【画像あり】傑作しかない。 /Kids [2 0 R 3 0 R 4 0 R 5 0 R 6 0 R 7 0 R 8 0 R] /AIS false /Type /ExtGState 「日本三大美人」といえば「秋田美人」「京美人」「博多美人」。この三大美人が注目され始めたのも、日本の長い歴史のなかでみると、ごく最近のこと。 そして日本の歴史を振り返ると、息を呑むような魅惑の美人がたくさんいるのです。例 […] サングリアとは、赤ワインにスライスした果物と砂糖やハチミツなどの甘味料を加えて作る、ヨーロッパでよく飲まれているもので、そのサングリアのスタイルを日本酒で楽しめるのが、この日本酒カクテルの素「ぽんしゅグリア」です。, ぽんしゅグリアはこれまで7種類のフレーバーが発売されていましたが、夏限定として新フレーバー「ぽんしゅグリア すいか」が登場です。, 「ぽんしゅグリア」の瓶の中には、はっか糖やてんさい糖と国産ドライフルーツが入っていますが、今回新登場のスイカにもちゃんと＂ドライすいか＂が入っていますよ。 「江戸時代は、同じ職業に携わる者がグループをつくり、幕府への奉仕などの役割を負う代わりに職業が身分として保障されていました。そのグループのメンバーは家の戸主である男性に限られ、女性は認めないというのが原則でした。 /Width 238 /Resources 10 0 R 子供達と一緒に家庭での和菓子作り、いかがでしょうか。, 初音ミクとのコラボレーションをはじめ、これまで様々な新しい試みを行っている、世界的にも人気の太鼓芸能集団「鼓童」。Japaaanでも何度か紹介させていただきました。 /BitsPerComponent 8 endobj ��bn��M��Rx����~�G�`��˴�0+S�I��"N��0+�7K�*@���T���Mg$0/�! そんな「KOIKEYA PRIDE POTATO」に新商品が登場です。9月18日から発売するのは、＂手揚食感＂が堪能できる2種の味わい。「KOIKEYA PRIDE POTATO 手揚食感 長崎平釜の塩」と「KOIKEYA PRIDE POTATO 手揚食感 柚子香るぶどう山椒」です。, 新商品2種は、湖池屋創業当時の手作業でじっくり揚げていた食感を追求した新商品で、噛んだ時の歯触りの心地良さや、噛むほどに広がる芋の旨みがポイントだそう。, 「KOIKEYA PRIDE POTATO 手揚食感 長崎平釜の塩」は、長崎県産の塩と、塩の味わいを引き立てる上品な国産まぐろ節の旨みがポイント。シンプルながらじゃがいもの旨味を引き立てます。, 「KOIKEYA PRIDE POTATO 手揚食感 柚子香るぶどう山椒」は、高知県産の柚子皮と、和歌山県産ぶどう山椒のキレのある辛みがポイント。和の味わいに仕上げられています。 男性客だけでなく女性客をも夢中にさせた陰間は、覚えるべきこと我慢することもたくさんあったわけですね。, そろそろお盆も近く、それに合わせて夏休みを取る方も多いのではないでしょうか。都市部に住む人は田舎や実家でお墓参りしたり、縁日で盆踊りに加わるなど、和やかでありながらも、どこか宗教的ではあります。 /ExtGState と神仏一同に提案するシーンが描かれているのです。仏教用語のお盆と器のお盆を混同してしまう、短絡的でありながらも微笑ましさを兼ね備えた庶民の感情に、国境はないのかも知れませんね。, お盆の正式名称は『盂蘭盆会』と言いますが、その語源は古代インドの言葉で『逆さ吊り』と言う恐ろし気な意味を持ちます。その起源については、以下のような話が伝わっています。お釈迦様に仕える弟子である目連尊者が亡くなった母の姿を探すと、生前の罪が原因で餓鬼道と言う地獄に墜ちていました。 /ColorSpace /DeviceRGB << 女性天皇（じょせいてんのう）は、日本における女性の天皇のこと。 古代から女帝（漢音じょてい、呉音にょたい）とも呼ばれていた。. /Type /XObject /SMask /None 実は、お盆と言う名の由来には様々な語源があり、中には中国を経由して古代のインドから伝わった仏教神話にまつわる話もあるのです。, お盆と聞いて想像するのは夏に行われる祭事としてのお盆と、もうひとつが容器のお盆です。お盆に行われる祖霊を祀る儀式で、そうした霊に捧げる飲食物や花など供物をお盆に盛ったことが、後述する仏教用語の『盂蘭盆会』と結びついてお盆になったと言う説があります。事実、今でも精霊をボンサマと呼んでいる地域もあるため、決して間違いでは無いのですが、やや本来の意味から遠のいています。 /ca 1.0 「昔は自由恋愛もなかったし、性に対してもずいぶん厳しかったんでしょ？」なんて思っていませんか？ 不義密通は死刑だったり、女性から離婚できなかったりと、現代より厳しい部分は確かにあります。しかし意外なことに、庶民の性生活はかなり大らかなものでした。 /SM 0.02 /CA 1.0 どのセットも基本の形にとらわれずに、どんな形の和菓子にするか自分で考えながら作り上げるのも良いかもしれません。複数のセットを購入してカラフルな練り切りを作るのも楽しいかも。 /SA true /Contents 11 0 R >> << M�6������1=U#ǖ���$IW��uG]�jw���%�2��?��s�B4�Σ�D��Uk/dm��1�W$����3'��� >> aۡ��;�HeH�rs�@�߳ 時代劇などで見られるような髪型や着物を着て家電のない生活をしていたと思うとどのような暮らしをしていたのか気になりますよね。, まず江戸時代の女性が結婚しているのかしていないのかは普段の生活で着ている着物や髪形を見れば判断することができます。, 結婚していない若い女性は主に、「島田髷」と呼ばれる髷を折り返してとめるというシンプルな髪形が流行していました。また結婚している女性の代表の髪形は「丸髷」という頭のてっぺんに少し平たい髷を付けた髪型をしていました。, 若い未婚の女性は、華やかで若々しい模様の振袖（18歳まで）を着用していました。19歳になると元服し留袖にしていたようです。また、既婚女性は留袖の着物を着用しエプロンをしている姿が一般的でした。, お歯黒は古くからあるお化粧の方法で、婚約や結婚が決まると歯を黒く染める成分の入ったお歯黒水を早朝に塗り歯の表面を黒くコーティングしていったのです。お歯黒をしている女性は結婚しているとう証なのです。, 男尊女卑・亭主関白のイメージが強く女性に自由はなかったのでは？と思いますが、実際の生活はそれほどでもなかったようです。, 一般庶民が暮らすのは主に長屋と呼ばれる今の集合住宅のような建物に暮らしていました。そこで生活する町民は井戸やトイレが共同だったため他の家族との関わり合いもとても密接でした。朝起きて、変わったことがないかと近所をまわる習慣もあり、これが「朝飯前」と呼ばれる起源になったようです。, 今でも主婦の間でよく目にする井戸端会議と呼ばれる世間話は、長屋に住む女性たちのコミニュケーションに欠かせない楽しい時間だったようです。井戸で洗濯や炊事をする中で、わいわい盛り上がりながら日々を過ごしていたのですね。, また江戸では火事が頻繁に起こるため、お風呂は各家庭にはありませんでした。江戸時代は銭湯が主流でコミニュケーションの場としても機能していたのです。江戸時代は離婚率も高かったと言われ、女性は恋愛も自由奔放、生活も開放的で平等な幸せな暮らしを送っていたと言われています。, 時代劇などで江戸時代の農民は、貧しく苦しい生活をしていたように描かれています。ですが実際には江戸時代の農民は、下級武士や商人などと同じような普通の暮らしをしていたようです。そして農民へ嫁ぐ女性には、体力（健康である事）と子供をたくさん産むことができるという事が重点的に求められていたようです。, 一般的に女性は20歳前後に結婚し、子供は４人から5人ほど産んだそうです。子育てで忙しい時期が続きますね。子供が産めない体ですと離縁されることもあったそうです。農民はお休みの日がないので忙しい毎日を送っていたことでしょう。, 日本史でも知られるように「お米」は課税の対象でしたが、農民はそれ以外の作物や加工食品、民芸品を作製・販売し金銭を得て生活していました。, 年貢さえ納めれば、割と自由だったのです。そうして日々の暮らしに楽しみを見つけ、子供にも教育を受けさせるなど、のんびり暮らす生活を送っていたようです。, 江戸時代の夫婦関係は決して男尊女卑ではありませんでした。それは離婚について調べてみるとわかります。江戸時だの離婚のイメージは、妻が夫に問答無用で追い出されてしまうと想像してしまうものですが、離婚は女性の承諾がなくてはできなかったのです。, そして江戸時代は、今よりも気軽に離婚をしていたようです。難しい手続きがなく、離縁状という離婚の証明書のようなものを直接渡すという事で離婚が成立していました。妻が離縁状を受理して初めて離婚が成立するのです。, 実際に江戸時代の離婚率は10パーセントで、離婚しても約半数はその後再婚に至るようです。そして結婚時に妻が持ってきた持参金は夫婦であっても夫が使う事は許されなかったそうです。女性にもそれなりの立場や権利があったと考えられます。, 江戸時代には少女を買い取る人身売買が行われていました。女衒（ぜげん）という美人の少女を買い取る商売が存在していたのです。そのターゲットになるのは主に貧しい農民でした。, 10歳程度の幼い少女は、連れていかれるときに「白いご飯が毎日お腹いっぱい食べられるようになるよ」と言いなだめられ連れていかれるそうです。農家の子供たちも主食は玄米であり白米を食べる機会などはほとんどなかったのでしょう。, その反面、江戸の武士や町人は白米ばかりでおかずや野菜はほとんど食べない生活を送っていました。そして栄養が偏り、脚気という病気が流行りました。脚気というのはビタミン欠乏症で心不全や下肢のむくみやしびれの症状が起きる病気です。当時の人は脚気という病気を知らなかったのでおかしな恐い病気だと言われていたそうです。. /Filter /DCTDecode endobj 「国際文通週間にちなむ郵便切手」は1958（昭和33）年以降、毎年発行されているもので、10月6日（金）から発行される今年の切手デザインには、江戸時代の浮世絵師・歌川広重の作品が採用されています。, これまで「国際文通週間にちなむ郵便切手」では、日本ならではのアート作品がデザインに採用されることが多く、2013年からは一貫してデザインに歌川広重の作品を採用しています。, 歌川広重といえば風景画の印象が強いですが、70円郵便切手には花鳥図が採用されており、なかなか珍しいチョイスですね。90円切手、110円切手、130円切手には、広重の代表作「東海道五拾三次」から選ばれています。 /Im7 14 0 R そうした傾向はお隣の中国や台湾などにも散見し、日本でも有名な『西遊記』でお釈迦様こと釈迦如来が、 「国際文通週間にちなむ郵便切手」70円、90円、110円、130円の4種類は、10月6日（金）から全国の郵便局やオンラインショップで販売されます。, 昨年Japaaanでも紹介した、家庭で手軽に伝統和菓子の練り切りが楽しめる「かわいい和菓子の素」。 大奥の女性たちは自慰はするものの、男性経験はほとんどなし。後腐れがなく、その場限りの陰間茶屋は、彼女たちにとって絶好の遊びだったのでしょう。男娼は客あしらいが上手く、自分を買った女に不満を残すことがないよう接客するので、女も大満足。男娼じゃないと満足できなくなってしまうのかもしれませんね。そして、陰間の優雅な外見に不釣り合いなほどに、太くて逞しいものを目にしてそのギャップに驚いてしまう女も多かったようです。中にはあまりにそのギャップがショックで、陰間買いをやめてしまった女もいるほど。 女性天皇（じょせいてんのう）は、日本における女性の天皇のこと。古代から女帝（漢音じょてい、呉音にょたい）とも呼ばれていた。, とりわけ現代においては、皇位継承問題の議論が盛んとなった2004年（平成16年）以降、日本の公文書や報道では「女性天皇」の表現が用いられることが多くなった。, 歴史上全く存在しない「女系天皇」（じょけいてんのう）（「母系〈ぼけい〉天皇ともいう」）と混同されがちであるが、全く異なる概念である。, 日本では過去、初代の神武天皇から今上天皇（徳仁）に至る歴代126代天皇の中で（基本的にはほぼ男性だが）、8人10代の女性天皇が存在した。そのうちの6人8代は6世紀末から8世紀後半に集中している。, 彼女ら全員が男系祖先（父方）に天皇を有する男系女性天皇（または父系女性天皇）である。, ゆえに、女性天皇と非皇族の（＝皇室に全く血縁関係のない）男性との間に誕生した人物（＝男女の性別は問わず）が天皇となった例（いわゆる「女系天皇」、「母系天皇」ともいう）は、日本の皇室史上で一度もない（詳細後述）。, 奈良時代末期から江戸時代初期までの900年近くにわたって女性天皇は誕生しなかったが、平安時代末期の鳥羽天皇の皇女であった暲子内親王（不婚内親王）が近衛天皇崩御時[2]と安徳天皇西走時の皇位空白の際の2度にわたって皇位継承候補として名前が挙がっている。また、即位式の際の礼服御覧の儀の際に女性天皇の礼服が用意されていたこと、鎌倉時代の文学作品である『とりかへばや物語』には不婚内親王の女性東宮（皇太子）、『わが身にたどる姫君』には天皇の后妃だった内親王の女性天皇が登場している[2]ことから、「中世前期において実現こそしなかったものの、女性天皇の可能性は意識されていた」とする考えもある[3]。, なお江戸時代中期の1704年（宝永元年）6月、東山天皇が五歳の姫宮（のちの秋子内親王）への譲位の意向を示しているが、幕府の承認が得られず実現しなかった[4]。, 他にも神功皇后も天皇の歴代に数えることが近代以前は行われた。飯豊皇女は、『古事記』では履中天皇の娘、『日本書紀』では市辺押磐皇子の娘であるため公式には天皇とされていないが、扶桑略記に「第24代飯豊天皇」とあるため、「天皇として扱うべき」との意見もある。二人とも男系祖先（父方）に天皇を有する。, 上記のように女性天皇とは、個々の天皇の性別に基いて区別する概念であるが、全く別の概念である女系天皇（母系天皇ともいう）と混同されることも少なくない。, 女系天皇とは、その天皇自身の男女の性別にかかわらず、母方のみから皇室の血統を受け継ぐという血筋に着目した概念である。, 2つの概念を組み合わせると、男系/父系の男性天皇（歴史上、最も多い）、男系/父系の女性天皇（本項で列挙）、女系/母系の男性天皇（過去に存在せず）、女系/母系の女性天皇（過去に存在せず）の4通りがあり得ることになる。, なお、皇室は初代天皇である神武天皇からの男系(父系)の血統であるため、現実には皇室から神武天皇からの女系(母系)の血統を受け継ぐことは有り得ない。また、「女系天皇が誰からの女系であるか」について定義はない。, ちなみに、歴史上の女性天皇は全て男性の皇親（皇族）と婚姻しているため、その子孫が皇位に即いても男系天皇とされているが、それは「女性天皇の子孫」による皇位継承がなかったことにはならない、という見解がある。例えば、文武天皇は天武天皇の孫であると同時に持統天皇（天智天皇の皇女）の孫でもあったためにその子孫は天智・天武両天皇の直系子孫として皇位継承において特殊な地位を占めたとする説がある[注釈 1]。また、和銅8年2月25日に元明天皇が自身の娘である吉備内親王と長屋王（天武天皇の孫）との間に生まれた子供は（天武）天皇の曾孫ではなく、（元明）天皇の孫として扱うように命じた（『続日本紀』）ことも傍証として挙げられる[5]。ただし、女性天皇が婚姻をした事例は全て即位前でかつ配偶者は既に死去していたこと、そもそも女性天皇を含めた女性の皇親は平安時代前期まで男性の皇親以外との婚姻が認められていなかった[注釈 2]ために、男系のつながりの無い女性天皇の子孫は存在しえなかったことに注意する必要がある。, 一般的には記紀の記述を尊重し、「過去に存在した8人10代の女性天皇は全員が男系(父系)血統」であり、また「女性天皇が皇族男子以外と結婚して誕生した子（母親である女性天皇が非皇族男性の父親との間にもうけて出産した子）が皇位継承したことは一度としてない」とされている。, 歴史学界では、「女性天皇は男系男子天皇と男系男子天皇の間を繋ぐために存在していた」とする「女帝中継ぎ論」が通説であるが、孝謙天皇のように女性皇太子を経て正式に即位した女性天皇も存在する。, ただし、その孝謙天皇についても、彼女を皇太子とした父の聖武天皇が遺詔において道祖王を皇太子として指名（後、廃太子）していることから、彼女もまた「適切な候補者が見つかるまでの中継ぎであった」とする説がある[6]。, 欽明天皇の皇女。夫で異母兄の敏達天皇の崩御後、同母兄の用明天皇が大王位に立つが2年で崩御。その次は異母弟の崇峻天皇が即位するも5年後に暗殺。諸皇子の候補擁立勢力に対立が予想されたことから、これを抑えるため周囲に薦められ自身が大王（天皇）となる。甥の厩戸王（聖徳太子）を皇太子としたとされる（実際には大臣蘇我馬子・厩戸王・大王の3人が共同で政に当たったとされる）。, 敏達天皇の曾孫。夫で叔父の舒明天皇の崩御後、後継の有力候補に対立があったことから、各勢力の妥協案として、大后（皇后）から大王に即位する。皇太子は立てなかった。645年（皇極天皇4年）、乙巳の変により、蘇我入鹿も含め蘇我氏宗家が滅亡。この政変により、同母弟の軽皇子（第36代孝徳天皇）に譲位した（初の譲位）。孝徳天皇は、皇極天皇の子で乙巳の変の首謀者であった中大兄皇子を皇太子に立てた。, 孝徳天皇の崩御の前年から、皇太子・中大兄皇子との不和が表面化しており、次期大王への即位は大王位の強奪に見える恐れがあったため、皇祖母尊（前大王）の皇極天皇が第37代斉明天皇として62歳で即位した（重祚）。また、これまで通り中大兄皇子が皇太子の地位にあったほうが実権を持ちやすいと判断したという説もある[注釈 3]。即位した斉明天皇は、全権を皇太子・中大兄皇子に委任した[注釈 4]。斉明天皇はそのまま崩御するまで在位し続けた[7]。中大兄皇子は、斉明天皇の崩御後は称制し、数年の後大王となる。, 天智天皇の皇女。天武天皇の皇后。皇后時代から政治に参画した。天武天皇には皇子が10人おり、このうち5人は天智天皇の皇女を母に持っていた。皇后の子・草壁皇子が皇太子となっていたが、皇后の姉・大田皇女の子である大津皇子も有力な後継候補と期待されていた。天武天皇の死の約1か月後、大津皇子と30余名が謀反の罪で逮捕され、翌日に大津皇子は処刑された。一味として逮捕された者の殆どは放免されたことからも、草壁皇子の対立候補を抹殺したのは明らかだった。こうした混乱から即位が見送られるうちに3年後、近親婚の結果として病弱であった草壁皇子が薨去してしまった。そのため、その翌年、天皇として即位した。太政大臣に、母の出自は劣るが天武天皇の長子で実績ある高市皇子を据えた。高市皇子は実質の皇太子と目されていたが、7年後に薨去。これを受けた群臣の協議により、草壁皇子の遺児で14歳の軽皇子を皇太子とした。半年後、軽皇子（文武天皇）に譲位し、日本史上初の「太上天皇」となった。, 天智天皇の皇女。草壁皇子の妃で文武天皇の母。文武天皇が25歳の若さで崩御し、遺児・首皇子（のちの聖武天皇）はわずか7歳であったため、即位した（第43代元明天皇）。首皇子は、父・文武天皇と同じく14歳で立太子した。翌年元明天皇は譲位したが、次代は皇太子・首皇子ではなく娘の氷高内親王（元正天皇）だった[注釈 5]。, 草壁皇子と元明天皇の皇女。文武天皇の同母姉。元明天皇の譲位により即位した元正天皇この時すでに36歳であったが、未婚であった。なぜ未婚だったのかと言う仮説の一つが元正天皇の即位が早くから予定されていたからではないかということである。文武天皇が早世する可能性を見越して備えており、もし元正天皇に夫がいた場合この皇配にも即位の可能性が出てきてしまうため、これを避け直系継承を続けるために結婚しなかったというものである[8][注釈 6]。以後の女性天皇たちもこれを踏襲し生涯独身を貫くこととなる[注釈 7]。元正天皇は9年在位した。藤原不比等及び元明太上天皇の死から2年後、45歳の元正天皇は首皇子（聖武天皇）に皇位を譲った。, 聖武天皇の皇女。聖武天皇と光明皇后（藤原不比等の娘）との間には皇子が1人生まれたが夭折した（基王）。皇后に皇子の誕生を待つため、皇女の阿倍内親王（のちの孝謙・称徳天皇）が立太子した。初のそして史上唯一の女性皇太子である。中継ぎ的に阿倍内親王を即位させることを狙ったものだった。しかしその後も皇后に皇子は生まれず、皇后所生ではないが、聖武天皇の唯一成長した皇子の安積親王も17歳の若さで薨去した[注釈 8]。

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